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  “人非生而知之者,孰能无惑”意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?告诫人们要多学习,才能学到更多知识。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》,文章论述了从师学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出作者非凡的勇气和斗争精神,也表现出不顾世俗独抒己见的精神。

  作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的作法,时人实不应背弃古道。

  中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”,有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师,而是指社会上学有所成,能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜,也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士,往往知名。经愈指授,皆称韩门弟子”。

  《师说》作者韩愈

  韩愈,字退之,唐代著名文学家、思想家、政治家,唐宋八大家之一。他在思想上崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论。在文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言。韩愈是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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